Lo que todo peregrino descubre: Cristo nos infunde nueva vida

6 de junio de 2024

¿No es cierto que las grandes cosas suelen tener pequeños comienzos? Como el poderoso Mississippi, que comienza como un pequeño riachuelo de sólo 3 metros de ancho, fluyendo suavemente desde el lago Itasca, en el norte de Minnesota, a lo largo de 3.000 kilómetros hacia el Golfo de México. Y como el Peregrinación Eucarística Nacional que se lanzó en Pentecostés. A través del poder del Espíritu Santo, los peregrinos dieron sus primeros pasos en un viaje que trazará una cruz sobre nuestra tierra y que, después de 6.500 millas de oración y testimonio, convergerá en Indianápolis para el Congreso Eucarístico en julio.

Un acto colectivo de fe

Es un momento histórico, y no sólo por la duración de la peregrinación. Es el motivo de este acto colectivo de creencia en la presencia y el poder de Jesús para cambiar la historia lo que está insuflando nueva vida a nuestra fe. Como afirmó el Arzobispo Cordileone en una homilía antes de guiar a entre 3.000 y 4.000 peregrinos a través del puente Golden Gate, el camino de amor de Jesús "tiene el poder de cambiar la historia, de cambiar los corazones, de traer la vida del cielo a la tierra y de llevarnos a la vida del cielo cuando pasemos de este mundo al otro".

El obispo Cozzens eleva la Eucaristía en una custodia a orillas del lago Itasca
El obispo Cozzens eleva la Eucaristía en una custodia a orillas del lago Itasca

Con sus vestiduras completas, el obispo Andrew H. Cozzens se situó entre los pinos del lago Itasca para lanzar la Ruta Mariana desde Minnesota. Sostuvo en alto la Eucaristía en una custodia mientras bendecía a los peregrinos al comienzo de su viaje con Jesús. El Obispo Cozzens recordó a todos los reunidos: "El renacimiento tiene que comenzar contigo y conmigo, y tiene que comenzar con nuestro arrepentimiento, humillándonos, volviéndonos de nuestro pecado.... Es entonces cuando el poder del Espíritu Santo podrá habitar en nuestros corazones... para que [tú y] yo podamos ser los santos que Él nos llama a ser".

Natalie Garza, profesora de teología en un instituto de Kansas City y peregrina de la Ruta de Seton, acompañará la Eucaristía durante los próximos 60 días. Está deseando vivir "una expresión y experiencia real de discipulado". Está ansiosa, como ella dice, "de testimoniar con mi cuerpo la verdad que he profesado con mis palabras muchas veces, que Jesucristo está realmente presente en la Eucaristía."

Procesión eucarística en la Ruta de Seton en New Haven, CT
Procesión eucarística en la Ruta de Seton en New Haven, CT

Un testimonio público de nuestra fe

La peregrinación es esa vivencia pública de la fe. No es tímida. No se oculta. No se mantiene en secreto. Se muestra visiblemente. En su homilía, el arzobispo Cordileone lo comparó con la recientemente beatificada familia Ulma -unamadre, un padre y sus siete hijos-, martirizada en Polonia por los nazis por acoger a judíos. "Hoy mostramos públicamente nuestra fe", dijo al comenzar la procesión hacia el puente Golden Gate. "La llevaremos a las calles con nuestro Señor en el Santísimo Sacramento. Finalmente, hasta Indianápolis para el Congreso Eucarístico Nacional dentro de dos meses".

Todos los que se unen a la peregrinación eucarística, aunque sólo sea durante unos kilómetros, tienen la oportunidad de recibir lo que todo peregrino ha descubierto. El arzobispo Cordileone lo expresa así: "Cristo insufla nueva vida en nosotros, su Iglesia". El arzobispo Christopher Coyne, de Hartford, Connecticut, que presidió el lanzamiento de la Ruta de Seton, tenía otra forma de expresarlo: "Nuestra vida como cristianos es una peregrinación por el camino de la salvación. Pero no es una peregrinación solitaria. Es un camino en el que caminamos juntos como Cuerpo de Cristo. Al buscar lo que Dios desea de nosotros, no nos convertimos en peregrinos de otro camino que el que Él quiere que sigamos."

Peregrinos rezando mientras atraviesan el Parque Estatal de Itasca durante una procesión eucarística de la Ruta Mariana.
Peregrinos rezando mientras atraviesan el Parque Estatal de Itasca durante una procesión eucarística de la Ruta Mariana.

Vuelta a casa y envío

Más que un viaje de un lugar a otro, añadió, una peregrinación consiste en volver a casa. "Permite volverse a Dios, atender a lo que es más importante en la vida".

La ruta del sur lleva el nombre de San Juan Diego Cuauhtlatoatzin, un santo indígena católico del siglo XVI. Fue decisivo en la transformación de la historia de México al compartir el mensaje y la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de América, y tenía una profunda devoción a la Eucaristía. Todos los días caminaba 15 millas para ir a misa, en una especie de peregrinación hacia el Señor.

"Al celebrar este gran domingo de Pentecostés, pedimos al Espíritu que nos capacite para dar ese testimonio al salir, no sólo de esta iglesia catedral, sino al mundo", dijo el obispo de Brownsville, Daniel E. Flores, durante la misa del 19 de mayo, celebrada en inglés y español, con la que se inició la peregrinación.

Descubra cómo unirse a Peregrinación Eucarística Nacional.

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